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此時

距主會場300多公里外

紅河哈尼族彝族自治州元陽縣

哈尼梯田正迎來豐收季

層疊的梯田金黃一片

錯落鋪染于天地之間

哈尼族群眾捉魚嬉戲

收割完的谷茬和遠處的綠樹

構成了一幅美麗畫卷

“哈尼梯田文化歷經1300多年傳承發(fā)展，已形成‘森林、村寨、梯田、水系’四素同構的人與自然高度協(xié)調的農耕文明奇跡。”施曉悅的深情講述，贏得了現場陣陣掌聲。哈尼族與自然融為一體，保護和促進了多樣的生命世界，讓哀牢山區(qū)擁有2000多種植物，460種野生動物，成為世界生物多樣性的展示區(qū)。

發(fā)言結束后，不少國內外嘉賓主動邀請施曉悅一道合影，她的興奮與驕傲溢于言表：“我非常自豪，迫不及待地想把我們民族的故事講給大家聽。”施曉悅是一名來自云南藝術學院的學生，這次經歷，讓她更加深刻地了解了云南的生物多樣性。作為新時代的哈尼青年，未來她將主動傳承哈尼族敬畏自然、愛護自然的傳統(tǒng)，并通過自己的實際行動，讓更多青年加入到保護生物多樣性的隊伍中來。

施曉悅講述的故事

而豐富的生物多樣性

又造就出了文化的多元性

生活在熱帶雨林里的傣族

千百年來創(chuàng)造了一整套

適應雨林環(huán)境的生產生活方式

西雙版納傣族自治州處于北回歸線以南的熱帶北部邊沿，屬熱帶季風氣候，陽光充足，雨量充沛，年降雨量為1136～1513毫米，年平均氣溫為18.9～22.6℃。這里是中國熱帶生態(tài)系統(tǒng)保存最完整的地區(qū)，擁有森林151.66萬公頃，高等植物5000多種，脊椎動物762種，鳥類427種，哺乳動物108種，爬行動物74種，魚類100種。此外，西雙版納還是世界稻作文明的重要發(fā)祥地和世界茶葉的重點原產地之一。

這里的遠古先民在采集經濟中創(chuàng)造了古老的稻作文明，使得栽培水稻成為這里最重要的生產方式，與之相關聯的水牛馴化與牛耕水田也應運而生。當地主要以竹樓干欄式建筑為主。這里盛產龍竹，粗大結實，可作房屋柱梁等框架；而茅草可遮風擋雨，且通透性極佳，從而增強房屋的居住舒適感。干欄式建筑既能避免與濕地直接接觸以利于身體健康，又可防止蟲蛇的侵擾與傷害。選用竹子、茅草作為建筑材料，正是傣族先民在生產實踐中、在認識和利用自然的過程中作出的科學選擇，從而形成了獨特的傣族竹樓干欄式建筑文化。

除了物質、文化的形成與西雙版納的地理環(huán)境、生物多樣性休戚相關，傣族民族性格的形成和精神文化的創(chuàng)造也與所處的生態(tài)環(huán)境直接相關。居住在壩區(qū)濱水的地方，使得當地人性格中多包含水一般的柔情，勤勞而善良，待人禮貌，強調和諧共生。正如傣族古老的諺語所言：“有樹才有水，有水才有田，有田才有糧……”傣族人民有強烈的山林崇拜觀。在傣族傳統(tǒng)知識系統(tǒng)里，保護森林、愛護大自然是必須恪守的，他們生活在原始熱帶雨林中，卻絕不隨隨便便砍伐一棵樹。每個村寨都在房前屋后、田邊地角栽植一種專供柴薪使用的樹種——鐵刀木。傣族的音樂舞蹈等藝術創(chuàng)作靈感也源于自然，例如傣族舞蹈中具有代表性的孔雀舞以及神話傳說《召樹屯與喃木諾娜》，皆源自西雙版納熱帶雨林中特有的珍稀物種綠孔雀。

對比熱帶雨林與傣族文化

讓我們再來看看迪慶藏族

如何在滇西北雪域高原上

堅韌、頑強地創(chuàng)造燦爛的藏族文化

迪慶藏族自治州位于青藏高原伸延部分南北縱向排列的橫斷山脈地區(qū)，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流世界自然遺產地核心區(qū)。境內最高海拔為6740米的梅里雪山主峰卡瓦格博峰，最低海拔為1486米的瀾滄江河谷，較小范圍內的巨大高差使得這里出現垂直氣候和立體生態(tài)環(huán)境特征，而低緯度、高海拔使當地屬于溫帶—寒溫帶氣候，年平均氣溫4.7～16.5℃。這里被稱為“動植物王國”，高等植物達187科5000余種，其中30多種為國家一二級保護樹種，是世界著名花卉杜鵑、報春、龍膽、綠絨蒿等的分布中心；野生動物1400余種，其中國家一二級保護動物80多種，包括滇金絲猴、黑頸鶴、雪豹、林麝、棕熊等；境內共有草地900多萬畝，其中可利用草地約630萬畝，是云南最大的天然牧場。

特殊的自然生態(tài)系統(tǒng)決定了人類的生產生活方式和文化類型。與西雙版納傣族人民一樣，迪慶藏族人民祖祖輩輩在雪域高原生存與發(fā)展。因海拔高、氣候冷，迪慶藏族人民以種植耐寒耐旱的青稞、燕麥、馬鈴薯為主，耕作方式源于高原地區(qū)的“二牛抬杠”。由于天然牧場面積廣闊，畜牧業(yè)便成為農業(yè)中的主導產業(yè)，加之海拔和氣候原因，牦牛成為畜牧業(yè)中的核心要素——相比之下，生活在西雙版納等地的水牛在迪慶高原根本無法生存，這便是自然選擇的結果。因氣候寒冷，脂肪消耗大，為御寒增加熱量，當地藏族人民的主食以牛羊肉為主，同時因物產所限，吃青稞面、喝酥油茶成為基本飲食習慣——這明顯有別于吃軟米、喜酸辣的傣族飲食文化。

因氣溫寒冷，建房蓋屋御寒便成為生活在滇西北高原的首要功能需求，由此形成了迪慶藏族以木質框架結構和厚達一米多的夯土墻為主要特征的建筑文化。當地人民還把勞作與娛樂有機結合起來，產生了富有特色的建筑之歌——打嚇嘎，即將有強烈音樂節(jié)奏感的夯土聲與歌舞聲融為一體，使本來艱辛的勞作變成愉悅的藝術體驗。

高山峽谷，氣候寒冷，空氣稀薄……面對惡劣的自然環(huán)境，生活在雪域高原的藏族人民不畏艱苦，樂觀生活，在雪域高原上創(chuàng)造出獨特而富有魅力的藏族文化。雪山、草甸、藍天、碧湖、蒼鷹……這些自然元素融為一體，因果循環(huán)，也融入人們的信仰。

從上述兩個地處不同自然環(huán)境、地理空間和生物群落的民族的生產生活及精神追求中，我們明顯感受到一個豐富多彩的云南。生物多樣性與文化多元性相互依存：有了多樣的生物，才有了多元的文化；生物多樣性是文化多元性的基底，而文化多元性又是保護生物多樣性的原動力。

多年來，云南各族人民在黨和政府的關心下，在生態(tài)文明建設中牢牢把握云南生物多樣性與文化多元性的基本特征，堅持生態(tài)環(huán)境、民族文化、經濟社會協(xié)調發(fā)展，并在科學發(fā)展、綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展方面進行了大量探索，對世界生物多樣性保護、人類文化多元共生共存有著重要的啟示與借鑒。

人與自然相依相存

各族群眾攜手同心